[Võ Ánh Tam Thiên Đạo]

Hứa Vô Chu nhất niệm nhập Bỉ Ngạn, để vô số người chấn động theo. Vô số thiên kiêu cũng hoài nghi tin tức này tính chân thực.

Mà lúc này Hứa Vô Chu, lại tại vững chắc chính mình tu hành.

Luyện hóa thần hải hóa thành thần hình , chẳng khác gì là không có bờ bên kia, bởi vậy trực tiếp vượt qua bờ bên kia, thành tựu Bỉ Ngạn cảnh.

Có thể tuy là Bỉ Ngạn cảnh, nhưng Hứa Vô Chu cũng cảm giác được hắn là có thiếu hụt.

Loại thiếu sót này khi đắm chìm xuống tới lúc tu hành, cảm giác càng phát rõ ràng.

Người khác thần hình, đều là đứng ở thần hải mà tồn tại. Mặc dù thần hình không giống nhau, nhưng có thể ngăn trở là trong thần hải một con cá.

Con cá này, vượt ngang thần hải, đến cùng bờ bên kia. Này bằng với là chinh phục thần hải, có thể khống chế thần hải, đây chính là Bỉ Ngạn cảnh.

Cá tại trong thần hải, đạt được thần hải tẩm bổ. Như là sinh trưởng ở trong thần hải một cái cây, thần hải tại đổ vào nó, đạt được thần hải tinh hoa.

Nhưng là Hứa Vô Chu thần hình, trực tiếp đem thần hải luyện hóa. Nói cách khác, Hứa Vô Chu con cá này không có nước đổ vào, cây này cũng không có đại địa tẩm bổ.

Hứa Vô Chu thần hình , tương đương với nước không nguồn cây không gốc rễ.

Đi vào thời điểm không cảm thấy cái gì, thế nhưng là khi đắm chìm quyết tâm đến, cũng cảm giác đặc biệt đột ngột. Thậm chí, tìm không thấy hoạt tính.

Cá ở trong biển du tẩu có hoạt tính.

Thế nhưng là khi cá lớn đến chiếm toàn bộ hải chi về sau, hắn liền lẻ loi trơ trọi ở đó.

Hứa Vô Chu hiện tại chính là như vậy tình huống, thần hình không có nguồn gốc. Chính là lẻ loi trơ trọi ở đó.

Vấn đề này ngay từ đầu không có vấn đề gì, nhưng là muốn lại biến mạnh chính là một cái vấn đề lớn.

Toàn bộ thần hải đều là thần hình, cái kia dùng cái gì đến tẩm bổ đổ vào thần hình? Thần hình thế nào sinh ra hoạt tính? Không có hoạt tính, đại đạo như thế nào tiến thêm một bước?